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联合报南园──我与南园/汉宝德

时间:2020-07-31 
 

联合报南园──我与南园/汉宝德

其实在中国园林的传统中,在新埔那种环境裏造园,并没有先例。我国的园林自宋代以后,渐因社会中产阶级的兴起而产生今天所知道的中国庭园,它的背景是是人口较密集而土地平坦的都市,它的性质是居住生活的一部份,大多与住宅相连建造。俗称后花园,乃因中国庭园虽因建造者的财力大小而异,其位置则多设在住宅的后方,与住宅的生活区相连。所以大户发达而有意造园时,常常需要购买邻近的民宅,造成仗势豪夺或强迫让售的情形。所以民间最大的中国庭园也不过一公顷上下。像新埔联合报休闲中心那样有二十几公顷的土地,面对着壮丽的自然景观,是往日所不曾有的。

中国园林在宫廷里的发展,在规模上自然是比较壮阔的,除了寝宫之后,也有御花园之设以外,宫城的附近就有大规模的园林,以供皇家游览消闲。北宋在汴京之西,有金明池,明清之后宫城之西有三海。清代帝王都雅好园林,所以北京西郊一连串的建设了庞大的宫园,如万春园、圆明园、颐和园等。这些园不但规模很大,而且是与清代北京城水利工程建设相结合。自古以来,我国的宫廷园林都涵盖着一段河水,或自河中引水灌池以造景。清代为北京城的供水问题,整理了上游的水道,做了几个水库,这些宫园就利用水库为池而兴建的。这样的条件,新埔也不具备。

我为甚幺会想到要做中国庭园呢?是从「文会」的观念引发的。在设计的构想具体化之前,多次谈话中常常出现的字眼,就是「来此度假、来此读书、来此聊天」等等。这使我深深体会到,联合报所需要的是一个中国文人们能够以文会友的场所,开始时,分散式的林间小屋形态的构想曾经浮现过。但是这个意念很快就打消了。因为西洋式的孤独的面对山林,或我国古人竹篱茅舍的理想,都不切合于实际。因为度假的观念中没有沉思默想,或自我放逐成份,而是轻鬆愉快的,以景观为佐料的心灵飨宴。这是中国人的观念,要用中国的方式来表达。

「文会」的观念中,让我们先谈「会」字。这个字很明显的表示了社交活动的意义。我们的消闲生活不是到深山中去与鸟兽为伍,或到小溪上垂钓,而是约几位谈得来的好友,共度愉快的时光。我国古代的读书人早就有这种想法了,在现代社会中,平常的日子朋友们各忙着自己的工作,如没有业务上的往来,连通个电话的机会都很少。即使见面,也因匆忙而鲜能把杯言欢。度假可说是仅有的相聚的机会了。所以「会」字是构思中十分重要的环节。

为了聚会,当然可以用各种方式去达到目的。然而联合报是文化机构,是一大群文人所组成的团体。他们不是精力过剩的一群小伙子,即使是环绕着联合报的各种组识,如《中国论坛》、《联合月刊》、《联合文学》,甚至基金会与出版社,也有相当数量的知识份子参与各种活动。如果把传统「文会」观念中的「文」字广义的解释为文化,则觉豁然开朗,有眉目可辨了。今天谈「文会」,自然不必要再学古人,要美人相伴醇酒相飨,要吟诗赋词。今天即使是读书人的休闲活动也大有改变,他们不可能再与古人一样用诗酒来麻醉自己。他们所需要的是一个文化的赏心悦目的环境,在消闲的时刻,悠游其间,高兴时与友人谈笑风生,又能有安祥的环境,度过宁静的片刻。其结论就是一座传统的园林。

然而细究起来,我们需要的是一座传统园林形态的环境,并不是一座标準的中国园林。前文说过,过去的中国园林是「后花园」,居住部份是在园外的。只有大规模的宫廷园林,或红楼梦中的大观园,才结合园景与居住单元。而联合报的需要应该是一个集结居住单元而形成的园景,介乎大观园与民间园林之间的休闲环境。它要容纳不同的文化活动,且提供宁静而优雅的居住环境。

我们需要的是传统园林中空间的层级性,布局的诗情画意,优美而飘逸的建筑美感,以及在有限的空间中,利用因借的原理创造无限的变化。我们需要的是传统的山石与水泉之趣、花木扶疏之美、水中倒影与水面浮萍的情趣和亭榭错落有緻的韵味。

汉宝德,着名建筑师暨建筑学者,台湾现代建筑思想的启蒙者。1934年生,成功大学建筑系学士,美国哈佛大学建筑硕士、普林斯顿大学艺术硕士。主要经历为:东海大学建筑系主任、中兴大学理工学院院长、国立自然科学博物馆筹备主任及馆长、国立台南艺术学院筹备主任及校长、国家文化艺术基金会董事长、中华民国博物馆学会理事长、世界宗教博物馆馆长、文建会委员、台北市文化局顾问、汉光建筑师事务所主持人等。

回国初期设计之洛韶山庄、天祥青年活动中心等作品,呈现出强烈的现代建筑立体派风格,尔后其思想转念为大众而设计,产生融合当地地貌情境之溪头青年活动中心,此后,无论是垦丁青年活动中心、中研院民族学研究所、南园等案例,更结合其长年从事古蹟修复工作之经验,以现代技术来诠释民族与乡土形式建筑。其建筑作品屡获建筑师杂誌建筑奖。

早年就学期间便创办了《百叶窗》,尔后至1970年代,陆续编辑《建筑》双月刊、《建筑与计画》、《境与象》等建筑专业杂誌,致力推动台湾现代建筑思潮,冀探讨建筑设计思想与社会人文之关联等课题。着作等身,至今仍持续创作中,包括:《筑人间:汉宝德回忆录》、《汉宝德谈美》、《美感与境界》、《设计型思考》、《汉宝德建筑行》、《建筑.生活容器》、《建筑.历史.文化》、《东西建筑十讲》等。曾为中国时报人间副刊、联合报副刊、中华日报副刊、天下杂誌、大地杂誌、探索杂誌、人本教育札记、明道文艺杂誌撰写专栏。

1994年获教育部一等文化奖章、2006年获得国家文艺奖第一届建筑奖、2008年台湾大学荣誉博士、2009年杂誌最佳专栏金鼎奖、2010年中国建筑传媒奖─杰出成就奖、2012年第二届国家文化资产保存奖终身成就奖。

出版社:暖暖书屋
上市日期:2014/10/1


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